Uddannelse og kultur påvirker børns forståelse af menneskekroppen

Uddannelse og kultur påvirker børns forståelse af menneskekroppen

The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy (Kan 2019).

Anonim

Erfaringer med liv og død kan hjælpe børns forståelse af menneskekroppen og dens funktion, ifølge forskere fra psykologer ved University of East Anglia.

Undersøgelsen viste, at børn så unge som fire og fem kan forstå, at den menneskelige krop virker for at holde os i live. Forskerne kalder dette en "livsteori" og siger, at det er vigtigt, fordi det gør det muligt for børn at forstå andre relaterede biologiske fakta, såsom hvad de vitale organer gør for at holde os i live og hvad der sker, når folk dør. Resultaterne har også konsekvenser for undervisning om menneskekroppen i skolerne.

Forskningen, offentliggjort i British Journal of Development Psychology, har til formål at identificere den alder, hvor børn begynder at demonstrere en biologisk forståelse af menneskekroppen og tanken om, at dens funktion er at bevare livet. Det undersøgte også, i hvilket omfang uddannelse, kulturspecifikke oplevelser og religion påvirker denne forståelse. Resultaterne tyder på, at mange af ændringerne i børns ræsonnement om liv og menneskekroppen foregår mellem fire og syv år - tidligere end tidligere undersøgelser, der foreslog disse, sker ikke før syv år, og at det er efter en alder af 10 at børn i biologiske termer begrunder menneskekroppen, livet og døden.

Dr. Georgia Panagiotaki, UEAs Norwich Medical School og Dr. Gavin Nobes fra Psykologisk Psykologi interviewede børn i alderen mellem fire og syv fra tre forskellige kulturelle baggrunde - hvid briter, britisk muslim og pakistansk muslim. De fandt ligheder i børns ideer på tværs af kulturerne, og at de var lige så kloge i forståelsen af ​​begrebet liv, uanset om de voksede op i England og havde relativt høje uddannelsesstandarder eller boede i en berøvet landsby i Pakistan, hvor uddannelse og ressourcerne var begrænsede.

Imidlertid blev forskellige uddannelsesmæssige og kulturelle erfaringer set til at påvirke aspekter af biologisk forståelse blandt grupperne. Et "spændende" resultat var, at eksponering for kulturelle oplevelser, såsom opdræt og dræb af husdyr til religiøse og andre formål, gav de pakistanske børn mulighed for at lære at accelerere deres forståelse for, at uden vitale organer som hjertet, hjernen og maven kan ikke overleve. Som følge heraf var de bedre til at forstå vigtigheden af ​​vitale organer til livet end de britiske børn.

På trods af ikke at have disse erfaringer, var britiske børn bedre til at forklare vitale organers biologiske funktion, fordi de lærer om dem i skolen tidligere og med bedre ressourcer end deres pakistanske kolleger. Britiske børns forståelse af orgelfunktionen steg også med alderen, hvilket tyder på, at undervisning i videnskabelige fakta om menneskekroppen - introduceret i britiske skoler i år 1 og 2 - forbedrer børns viden på dette område. I modsætning hertil lærer pakistanske børn dette først efter syv år, og deres kendskab til interne organers funktion forbedrede sig ikke med alderen. Dette antyder, at uden at den rigtige uddannelse og undervisning af biologiske fakta og begreber har en livsteori og eksponering for visse erfaringer, er det ikke nok.

Dr. Panagiotaki, en lektor i psykologi, sagde, at det var første gang, at britiske børn var blevet studeret og forskellige kulturer sammenlignet på denne måde.

"Disse resultater har pædagogiske konsekvenser, da den nuværende undervisning ikke er baseret på livets og kroppens nøglekoncepter som livsmaskiner, " siger Dr. Panagiotaki. "De foreslår, at vi kan lære børn mere systematisk om menneskekroppen, vitalitetsorganernes funktion og begreberne liv og død som en biologisk proces så tidligt som fem år. Vi kan også basere vores undervisning på begrebet liv, som kan fungere som rammer for børns forståelse af andre beslægtede biologiske begreber som død, sundhed og sygdom.

"Direkte erfaring er et stærkt værktøj, der kan fremskynde børns forståelse af biologiske fakta og fænomener. Pakistanske børn i landdistrikter har en tendens til at have mere erfaring med liv og død gennem deres daglige kontakt med dyr, og det vil sandsynligvis vise dem til vigtige fakta om Hvad sker der med kroppen, når organer som hjertet holder op med at arbejde, selv når de ikke kan forklare deres funktioner. Disse kulturspecifikke begivenheder giver uformelle læringsmuligheder, der kan påvirke udviklingen af ​​børns tankegang om liv og menneskekroppen.

"Disse erfaringer er meget forskellige fra deres bymæssige modparter, hvis kontakt med dyr kan være begrænset til at kigge efter kæledyr og besøg i zoologisk have. Britiske børn er ret beskyttede, måske for meget så fra diskussioner om liv og død, emner som kan ses af voksne så vanskeligt at tale om. "

Dr. Panagiotaki tilføjede: "Unge børn kan forstå meget mere, end vi tror, ​​men der er nogle ting, som hvad hjertet gør eller hvad blod er for, at de ikke kan træne sig selv uden den rigtige form for undervisning og forklaring. meget interesseret og nysgerrig, og det er vigtigt, at undervisningen tager højde for det, de allerede ved, og giver dem de rigtige fakta og svar på deres spørgsmål. "

Ser man på religionens indflydelse, forudsagde forskerne muslimske børn ville afvige fra deres hvide britiske kolleger. De fandt imidlertid, at britiske muslimske børn lignede deres hvide briter end deres pakistanske muslimske kolleger, hvilket tyder på, at det ikke påvirker børns forståelse af menneskekroppen og dens funktion

I alt deltog 188 børn - 82 fire til fem-årige og 106 seks til syv-årige - i undersøgelsen. Den yngre gruppe bestod af 33 hvide briter, 24 britiske muslimer og 25 pakistanske muslimske børn. Den ældre gruppe bestod af 44 hvide briter, 26 britiske muslimer og 36 pakistanske muslimske børn. Hvide britiske børn blev sammenlignet med britiske muslimske børn, der bor i samme områder, og deltog i lignende sekulære statsskoler i London, og muslimske børn vokser op i Pakistan, der deltager i statsskoler i to landsbyer nær byen Gadap, Karachi.